INTRADUCIBLES

No he olvidado mi blog, a diario pienso en él. Lo que sucede es que las ideas que produzco en mi existencia actual, aun no deciden cómo transformarse en lenguaje.

MIX A POST

Hay decenas de posts haciendo fila para instalarse aquí, pero los voy a mantener en espera. Mejor haré asociación libre. Acabo de matar una cucaracha. Me arden los ojos. No, tal vez sería mejor que escribiera el post sobre las personas origen y las personas reflejo, o sobre la manipulación de las epidemias a través del lenguaje, o de la simulación que es la sociedad norteamericana. Sí.

No. Mejor debería hablar sobre el uniforme de las regiomontanas, o de que la división del trabajo tal vez provenga de los Santos de la Iglesia Católica. Mejor aún, de los marxistas de corazón y capitalistas de lifestyle. O sería mejor hablar de las historias ocultas en los diálogos de un texto. Naaa. Es más interesante el de las razones por las que hubo ruptura entre música e imagen en bares y discotecas. O de la política mesiánica de los E.U. que considera que el libre comercio es el sustituto del evangelio y ha sido elegido para llevarlo a todos los rincones del planeta.

Even better: la restitución de sentido a las mercancías por parte de los vendedores ambulantes en el D.F. Maybe de mi preferencia por la belleza que se manifiesta en las monedas que doy en los cruceros. Ya sé, de la aceptación a la que me hizo llegar una plática en chat de mi lado... chin, creo que no lo he aceptado por completo.

Pero no. Esos son posts que algún día verán la luz. Not today. Hoy tal vez copie alguna frase o invente algún aforismo: Odio lo que amo, pero no amo lo que odio. Podría funcionar, pero no. Too corny. Eso! Voy a hablar de eso:

Así como disfrazamos los olores con aromatizantes o desodorantes, olores que son naturales y que se deben al funcionamiento normal de nuestro cuerpo, así también disfrazamos nuestro lenguaje natural con frases de disculpa para no perder lo "cool".

No podemos decir, por ejemplo: tienes unos ojos muy bonitos, sin anteponerle "ya sé que suena cursi". Disculpar en vez de evitar los lugares comunes colocando entre paréntesis (lugar común), para que nadie vaya a pensar que somos capaces de caer en semejante bajeza. Si lo ponemos, es que lo pensamos,ok.

El problema es que el lenguaje es el origen de todos los problemas. Lo establecido por éste se transporta al comportamiento. Así evitamos acciones que deseríamos hacer porque son cursis o lugarcomunescas, limitándonos bastante.

Las grandes obras de la literatura son inconclusas o, mejor aún, me estoy cayendo de sueño.

(Lo siento, pero "sueño" no es un lugar del que uno pueda caerse. Debería decir: me estoy cayendo porque tengo sueño)

Saludos

Mayra Luna

(Ya sé que no es e-mail, pero estaba muy a gusto platicando contigo)

L-users

Me da servicio. Lo compré para eso. Sacaron uno mejor. No me alcanza para comprarlo. Trabajo más. Evito así la vida. Lo compro. Me costó tanto comprarlo. Es tan perfecto. No lo puedo dejar de usar, de ver, de lucir. Soy a través de "eso". Hay un manual que dice cómo debe usarse. Un manual que dice cómo debe usarme. Objeto que utiliza al sujeto. User that becomes a looser.

En la lucha del ser humano por conquistar la naturaleza, ha creado aparatos complicados que requieren de nuestro pseudo-dominio; nos hacen creer que los controlamos. Así, el hombre que ha sometido a la naturaleza -como el hijo que abandona a unos padres impositivos- se siente confundido con la libertad obtenida, por lo que diseña nuevas formas de esclavitud, que adoptan la figura material de aparatos eléctricos, electrónicos y mecánicos que lo utilizan para venderse y funcionar. El hijo liberado se enamora de una pareja controladora.

Para hacer creíble la quimera, se nos proporcionan los llamados "control remoto". No hay duda de que los controlamos, en nuestras manos está la prueba. Olvidamos nuestro entorno, la convivencia social, el crecimiento personal, con tal de tener el control en la mano, con tal de comprar todos los controles que sean posibles.

Trabajamos para comprarlos, para repararlos. Les dedicamos espacios y tiempos importantes. Así que como dijera mi impositiva madre de quién ilusoriamente creo tener el control :"¿Quién friega a quién?"

AIN'T THAT TOUGH

   Orgullosamente tijuanense ¿Eternamente tijuanense? Es bueno recorrer el boulevard (se ve mejor que bulevar) Agua Caliente desde hace, digamos, veintinueve años; sin embargo, no me resultaría agradable escribir lo mismo dentro de otros ventinueve.

  Tengo la sensación de que el tiempo no ha transcurrido cada vez que me siento en el excusado número tres de la Macy's de Chula Vista (antes Broadway); ya que por más que cambie Tijuana o San Diego, y por más que cambie yo, la sensación de estar sentada en ese excusado me dice que no hay nada excepcional, que mientras siga encontrándome ahí a personas que conozco desde hace más de quince años, mi vida no dejará de girar alrededor de lo mismo.

  Irme. Recorrer otras calles durante algunos años. Explorar sensaciones en otros excusados.

  Amo a mi ciudad (Ja! como si en realidad fuese "mía"), pero el paisaje repetitivo me hace sentir encerrada. Tantos cerros tantas casas, tantos sitios llenos de recuerdos que se multiplican. Repeticiones diarias como un eterno rosario visual. Repeticiones "como el lenguaje del amor sexual". Repetir es amar.

  Subo a mi carro como cuando subía cuando iba a la primaria cuando a la secundaria cuando conduje mi primer carro cuando mi papá me enseñó a manejar en las calles de Tijuana que recorrí con historias con amigas con angustia que recorría mi cuerpo que recorre aún que continúa recorriendo cuando subo a mi carro.

  Tijuana.Excusado.Repetición. Angustia.

  Identidad.Desecho.Aburrimiento.Pretexto.

  Nada pasa. Amanezco de nuevo al mismo día.

MEANWHILE

*La idea de este post fue concebida gracias al nickname del messenger de Rodrigo: “I can hear myself thinking”.

And I hear myself thinking: in English. I don’t know why, I’m in a church, hearing a mass in SPANISH. I’m there because I’m related in some way to the man who died. I look at people and wonder what they’re thinking. She grabs me by the waist and starts singing in an annoying voice.

–Why do you sing like that? –I ask– Use your own voice.

She stares at me with an “I don’t know” look and keeps singing.

Everyone is checking each other’s black clothes.

The mass continues and she looks at my face from time to time. She does this by looking up, ‘cause I’m taller than her.

The time comes when we have to respond the prayers. Again, she uses an artificial voice to answer.

–Why do you keep using that voice? Can’t you use your own?

She laughs, silently at first. Then she starts to laugh very hard, and I can’t help myself doing the same.

People look at us, disapproving. Why the fuck they do that? Everybody is pretending, except for “some” members of the family, and yet, they become offended and all that shit.

(Se me hace curiosa la manera en que me expreso en inglés, es una réplica de los diálogos de las películas norteamericanas. Shit)

Shit (para que sean tres veces).

We give the sign of “peace” to each other. The people in the front of the church (the close family) gathers around the coffin. She kisses me and then whispers in my ear:

–The priest is going to get real mad. They’re not supposed to do that until the mass ends.

–What in the world he would get mad for? They’re not doing anything bad. It’s not like they’re hitting the dead man or something.

I laugh. She laughs. What I narrated four paragraphs before happens again.

The final chants start. There’s no live music, instead, a pre-recorded tune is used. It reminds me if José José. I imagine a pair of choristers in tiny skirts, dancing. Ameeen, ameeen.

–Don’t you think it’s awkward that they use José José’s as background music?

She looks deeps into my eyes, smiles and nods.

I continue to imagine the choristers. Suddenly I feel sad. Some of José José’s songs bring me painful memories. I remember the night, the bar…a child’s scream brings me back to reality. Reality is death. Death is in front of me and I can’t bear with it.

I feel her hand. Her hot and dry hand. I feel it hotter than ever. Then I realize I’m not beside her, or at the church, or anywhere; I stop worrying. For how can I fear death when I’m already living it?



UNLOADING EL DESMATRIX
(Too late, I know)

Quitándole el maquillaje, las pestañas postizas y el wonderbra ¿Qué queda? Otra tonta película norteamericana. Hollywood tiene la culpa, es ella quien mata nuestras ilusiones. Nos inventa esos lugares perfectos, esas relaciones de sueño; y cuando lo vivimos, se nos cae el teatro: Hawaii es aburrido, Venecia apesta, y nuestro príncipe azul es panzón e inmaduro. Lo malo es que no todo va en contra nuestra, ellos también la pagan; por eso, después de hacernos creer que esta película era THE movie, sus entradas en el cine bajaron en un 65% para la segunda semana de exhibición.

La película recuerda la serie Star Trek, pero parodiada. La seriedad con la que manejan todos los asuntos es tanta que llega a la comicidad. Lo excesivamente solemne resulta cómico. No hay una sola escena con humor en la cinta. Todo es perfecto. Todo mundo es sabio y conoce las verdades del universo.Sobre todo “The one”.

Manejan un www.misticismoriental.com, que resulta cursi, pues lo hacen desde la visión romántica occidental, donde todo lo oriental es sabiduría sin cuestionamientos. El personaje “cerrajero” es la encarnación de este mito. Todo lo hace porque “es su propósito”, porque “todo es por algo”. Y termina muriendo al cumplir su misión. Patético. Otro similar es el oriental que lo recibe con una sesión de pseudo-kung fu, quien le asegura que “no conoces a nadie hasta que peleas con él”. De nuevo la lección de la “milenaria sabiduría”.

Por cierto que el personaje que mencioné me recuerda los juegos de video, de hecho toda la película lo parece. Existía uno en el Nintendo de hace unos quince años, en el que el guerrero elegido atraviesa obstáculos de todo tipo para salvar el universo y a la princesa. The legend of Zelda, se llamaba. En ese juego también se acudía al consejo de sabios orientales y cerrajeros. Quince años después se pretende presentar como una idea original en un megaestreno.

No soy fanática de la películas de Kunf Fu, pero las he visto. He observado buenas técnicas y buenas peleas. Las protagonizadas por Keanu Reeves me recuerdan a Chespirito y los golpes de las chiripiolcas. La película de Los Angeles de Charlie tiene mejores efectos. Además, esas peleas voladoras estilo “Crouching Tiger Hidden Dragon” no son nada nuevo. Incluso se repiten a si mismos.

Y el final supermanesco nos asegura que todo está bien. Que incluso la película futuresca del momento es igual a las demás. Que nada ha cambiado a pesar del 11 de Septiembre y la guerra con Irak. Los malos pierden, los buenos ganan. Y las mujeres, aunque activas, valientes y liberadas, aun necesitan de un hombre que las rescate.

Lo mejor: Guerrilla Radio de Rage Against the Machine y Keanu Reeves por andrógino.Lo peor, ya lo dije.


EL NO-GENERO “POST”

La escritura que ingresa al blog se desnuda de género. Se llamen cuentos, poemas, ensayos, crónicas,etc, al ingresar aquí se convierten en simples posts. Escritura de todo tipo se conjuga bajo el nombre de “post”. E-writing.

Lo interesante es que mientras un cuento, un ensayo, etc, “deben” poseer ciertas características para que merezcan llamarse así, un post no requiere nada para serlo; simplemente se publica y ya. Nadie puede retirarle su título, pues no existen criterios para ello.

El material impreso no va a ceder al virtual, sin embargo, podría beneficiarse de lo que el virtual puede aportar, y que es dejar de preparar la mezcla para llenar moldes. El crear no consiste en restar un poco de cal, o agregar más arena: al final de cuentas el molde que se va a llenar es el mismo y, por lo tanto, el producto no aportará nada nuevo. Fabricar bajo estándares es maquilar. Crear es dejar que la mezcla tome su propia forma. Esto es lo que sucede en el post.

El post no tiene grandes pretensiones y acepta todo tipo de materia prima: chismes, confesiones, noticias, ficción, citas, imágenes, comentarios, etc; todo lo que forma parte de la realidad y que generalmente se excluye de los textos por considerarse “no literario”.

Tal vez convendría (ya que la programación de tanto tiempo es difícil de superar) escribir nuestros textos fingiendo que son posts. Permitir que la escritura tome forma(s) e incorpore los elementos que le sean necesarios. De manera se pueda hacer un download del método de escritura “virtual” al “real”.


ESCRITURA= ANTIVIDA

Con frecuencia ficciono lo que vivo escribiéndolo en mi mente. De esta manera no vivo. Y cuando llega el momento de escribirlo, elimino toda posibilidad.



HASTA QUE TE CONOCI

Vi la vida con dolor. Yo era muy feliz, la verdad. Pero no sé por qué extraño motivo me dio por escribir. Y luego por leer, esa maldición.

Reía, compraba, veía películas con tranquilidad. Pero fui poseída. Ahora escribo pensando que vale la pena. Dedico hora enteras a hacerlo. Leo buscando lo que solamente la escritura me da.

Antes era feliz, la verdad. Creía en pasear a mi perro y en conversar con mis amigas sobre la nada. Aunque la verdad nunca me gustó el mundo. Dice David Toscana que uno escribe por la incomodidad que genera la diferencia percibida entre la realidad que desea y la que existe. Fricción que se transforma en ficción. Pero si fuese así todo mundo escribiría ¿no? En fin, se volvió en mí una necesidad, tenga caso o no. (Ahora que si es cierto lo que dice Freud “la capacidad del hombre para contraer neurosis es simplemente el anverso de su capacidad para progresar en el orden creativo”, tengo esperanzas,je).

No le recomiendo a nadie que escriba. La escritura te arruina la vida. Poco a poco te enteras de todo, y como dice Spinoza “toda pasión que se entiende, deja de ser pasión”. El mundo pierde su encanto. Santa Claus no existe! No te puedes humillar ya a las actividades de “los normales”, esos mediocres. Lo malo es que en el restar, uno se queda sin nada. Todo es tan banal.

Por eso, si aun no te da por escribir, te recomiendo que no lo hagas. Mira que feliz es la gente que se casa y tiene hijos, va de compras y ve películas sin analizar el contenido o las implicaciones sociales o políticas de éste. Ellas ven sus novelas y ellos el fútbol. Son pseudo-felices, pero lo mejor es que no se dan cuenta.

El impulso a conocer es un vicio, la escritura una droga. No existen centros de rehabilitación. Es terrible. Caos. Así que si no escribes, o lo haces de vez en cuando y sin mucho interés, aun estás a tiempo. No sigas, no profundices. Si lo haces te darás cuenta de lo patético de tu vida, de lo mediocre de todo. Es probar el fruto del árbol del bien y del mal. Serás exiliado de tu paraíso actual: no hay forma de regresar.

Una prueba: es sábado por la noche y estoy pegada a este aparato.


DEACUERDO

“...en todo caso, solamente entre lo que es bueno y lo que parece serlo por obra de las costumbres, algunos, a causa de su locura, parecen no encontrar diferencia”






DISNEY QUEST

Lee el siguiente párrafo:

“Según Lashley, tampoco se aprecieron cambios en el comportamiento general de las ratas tras serles extirpada una porción considerable, digamos, un diez porciento, de cerebro. Aun así, habría que considerar al animal y preguntarle su opinión al respecto. Aclarar inequívocamente la cuestión requeriría un estudio minucioso del comportamiento social de las ratas, de sus hábitos para procurarse alimentos y de su reacción ante el acoso de un felino. Hay una gran cantidad de alteracione hipotéticas que podrían ser consecuencia de tales alteraciones y que, aun cuando no se hicieran evidentes al investigar de forma inmediata, serían de gran trascendencia para la rata, como, por ejemplo, el interés que suscita un individuo atractivo en otro del sexo opuesto después de la extirpación, o el grado de apatía que acredita el roedor frente un gato al acecho.”

Ahora comprueba qué tan efectiva ha sido en ti la campaña de dineyficación: vuelve a leer el párrafo, sustituyendo la palabra “ratón” por la de rata. Te darás cuenta cómo aumenta de repente tu simpatía hacia el roedor, al tiempo que las imágenes mentales que vas creando durante la lectura cambian radicalmente.

Aparentemente inofensivo, sin embargo, deben ser centenares las posturas ante el mundo que hemos desarrollado gracias a las enseñanzas de Disney. Un ejemplo muy claro es la tendencia actual a la formación de relaciones alternativas en el matrimonio y en la familia.

Se observa con mayor agudeza en los Estados Unidos, sin embargo, Latinoamérica camina con rapidez hacia ese rumbo, y la disneyficación continúa. Walt Disney nunca presentó modelos tradicionales de familias en sus caricaturas, ya que él mismo no podía formar una debido a su homosexualidad, pero eso no lo especificó en sus dibujos animados, de tal manera que el mensaje que lanza a un niño que pasa más tiempo frente al televisor que frente a sus padres, es el de que la familia como tal no existe: los hijos viven con los tíos, los enamorados nunca se casan ni viven juntos y existe una gran cantidad de personajes solitarios, resultado: Generación X .

Con esta observación no juzgo ni critico a las parejas o familias de estructuras alternativas, cuando éstas deciden constituirse de esa manera por decisiones propias. Tampoco propongo como ejemplo a la familia tradicional, producto de una programación parecida llamada Iglesia y Estado. Simplemente me refiero a las consecuencias que tuvo el que toda una generación (y las que vienen) haya sido encargada al cuidado de la televisión, y que las frustaciones de un homosexual norteamericano reprimido sean el modelo para las relaciones que establecemos hoy.






OPOLUPO


Evocamos recuerdos por medio de reclamos que genera el cerebro a través de impulsos eléctricos. La memoria se acumula en alguna región de la corteza cerebral en espera de ser reclamada. No somos conscientes de la cantidad de información que poseemos, porque no existe el momento en que somos capaces de reclamarla toda al mismo tiempo. Se nos revela fragmentada, en instantes.

En ocasiones recurrimos inconscientemente a nuestra memoria cuando tomamos decisiones, sin saber que lo hacemos por experiencias pasadas. Olores, imágenes, situaciones, personas que nos hacen evocar recuerdos que por cuenta propia no hubiésemos llamado.

De todos estos procesos de memoria, me encanta el que se inicia durante la escritura. Un proceso en el que la memoria se vuelca en ésta sin que el autor lo advierta; una conexión cerebral-motriz que no pasa por la conciencia. Terminado el trabajo, el autor recuerda a través de su creación, a través de las indagaciones inconscientes que la escritura hizo en su memoria. Recuerdos que se dibujan en una realidad exógena, volviéndose palpables ante nuestros ojos.

No me gusta este post, la verdad. Lo escribí intentando de recordar algo. Pero hasta ahora no ha pasado nada.

ESCRITURA GAP O
THERE'S A GAP IN OUR WRITTING
(Versión editada #2. Por fin blogger me lo permitió)

  Conocer significa esfuerzo, concentración. Olvidarse de uno mismo por un tiempo para abrirse al otro; es por eso que preferimos reconocer. Reconocer nos permite recordar echando un vistazo, escuchando un poco o tal vez sintiendo por un momento. Generalmente cuando hablamos no lo hacemos a "la persona" sino a esa parte de ella que ha sido programada para recibir nuestros comentarios. Ya pasó por el tiempo en que tuvo que aprender a memorizar los enunciados y las reacciones a ellos. Ya conoció; ahora simplemente reconoce.

  Es interesante escuchar el lenguaje de los niños cuando están aprendiendo a expresarse, la manera en que lo articulan e interpretan. Pero pronto "domestican" su vocabulario y lo transforman en citas. Hace tiempo recibí un correo electrónico en el que presentaban el caso de un niño tan estudioso que conocía al personaje de la historia que había utilizado cada una de las frases que utilizaba su maestra o sus compañeros, desde Shakespeare hasta Bill Clinton. Pareciera una exageración, pero es real.

  Ahora, si transferimos este lenguaje de citas a la escritura, los textos así construídos no necesitan ya ser leídos, simplemente reconocidos. Y como el ser humano siempre va a tomar la elección más cómoda, prefiere reconocer a leer. Por eso la popularidad de esos textos, en los que solamente basta echar un vistazo para reconocer cada frase y reconocerse en ella. Al final tendremos un lector sonriente que ha reafirmado lo conocido. Por el contrario, frente a un texto en el que las palabras se articulan de manera descomunal, rompiendo con la construcción convencional del lenguaje, el lector perezoso se mostrará desconcertado, ofendido y opinará lo peor. No está acostumbrado a leer y el texto se lo exige.

  Estos textos nos invitan a conocer, y el conocer no es otra cosa que estar frente a un inicio. Frente a lo desconocido. Con la siempre latente posibilidad de transformarse en su contacto.

  Al encontrar maneras distintas de articular el lenguaje, se indagan nuevas formas de comunicación que pueden ser más efectivas que las existentes. Al fin de cuentas las convenciones en el lenguaje son construcciones históricas y no principios soberanos. Además, a las instituciones de control social les favorece que las convenciones continúen, pues la modificación del lenguaje provoca cambios en el el proceso del pensamiento, lo cual puede resultarles contraproducente en el condicionamiento logrado hasta hoy.

  La individualidad, ya sea que exprese al sujeto o a un artificio creado por él, también representa una amenaza. La uniformidad transforma a los individuos en masa, maleable en conjunto, difícil de manejar cuando se trata de partículas de harina y levadura. La uniformidad entra por los sentidos. Así reconocemos sonidos familiares (lenguaje, música, murmullos) que nos dan placer, olores, sabores (que se patentizan y se les pone marca, incluso a los sabores "nacionales", ahora comprados por trasnacionales que empaquetan burritos y nos los venden), sensaciones ( placer sexual, contacto con ciertas telas y superficies, la velocidad) y escenas (la playa, la ciudad de noche, la belleza(?) humana, el cuadro familiar, el hombre exitoso). Estamos llamados a "conocer" y "reconocer" continuamente todas estas sensaciones a través de nuestros sentidos, y al hacerlo sentir que pertenecemos y que nos pertenecen. Sentirnos seguros y normales.

  Y como el ser humano tiende a la seguridad, rechaza las experiencias de sus sentidos que lo alejarán de la media, del centro: un excéntrico. Entonces realiza todas las actividades que lo lleven a la uniformidad, cuya base es el lenguaje. Mientras las convenciones de la percepción de los sentidos sean glorificadas en el lenguaje y mediante éste, no existirá resistencia alguna a la uniformidad.

Pero si en el tiempo que pasa el auto, mis pies se mueven. Mi estornudo sigue a la música, los timbales.
Y canto.
        Y me muevo.
                      Muevo.
   Muevo.

        Muevo.
Nuevo.
(Silencio nuevo, del que nunca nadie, nadie
              s a b o r e ó)

Y camino, por la p
      á
        g
          i
            n
              a
        a
no como por mi c s
        a
          (aburrido, commonplace)

Sin la ropa de la G A P
        (sin PAG a r)
el Uniforme
delaglobalización,
deladesglobalización
deladesglosalización
desglosa
liza
lisa
lisa lisa lisa
sin imperfecciones
sin distinciones

¿Señas particulares?

   UNIFORME

EVERY STEP YOU TAKE

Cada bolsa de sabritas es un voto a favor. Cada Marlboro, cada Coca-Cola. Cada blusita Gap y cada par de Nikes. El papelito que rayamos cada cuatro o seis años (si es que lo hacemos) no tiene nada que ver. Ni las quejas que formulamos contra ellos de manera pública o privada.

Every peso we spend, that's it.

Es nuestro dinero, poco o mucho, el que nos mantiene como estamos. El obedecer los patrones de consumo que nos inyectan día a día. Nuestra ruina está en nuestro bolsillo. Los impuestos son simbólicos. La solución: dejar de consumir.

¿Imposible?

But it is impossible to remain living in the impossible. Por eso debemos retornar a formas de vida que resultan utópicas. Confeccionar nuestra propia ropa, sembrar nuestros propios alimentos, divertirnos y relajarnos mientras lo hacemos, en vez de consumir mientras otros lo hacen. ¿Poco cómodo? No. Es lo que quieren que pensemos. Quieren que todo nos dé flojera y lo pidamos hecho: lo compremos.

Hace poco se graduaron de la UABC 137 abogados. ¿Tendremos 137 nuevos buffetes jurídicos en Tijuana? NO CREO. Alguien les vendió la idea de que podrían dedicarse a vivir de eso, a ganar dinero para comprar lo que no van a construir. Pobres. Y continúan vendiendo esa idea con carreras como Negocios Internacionales, Turismo, Contabilidad, Medicina, Admistración, Comunicación, Literatura, Economía, Psicología. Cientos y cientos de profesionistas que queremos dinero para no tener tiempo y tener que pagar por ello. Lo peor es que ni lo uno, ni lo otro. Entonces llega la realidad: trabajar en lo que sea para comprar y mantener a quien nos jode.

Ni revolución, ni conformismo. Cortarles la pensión aunque implique esfuerzo. Tirar la tecnología a la basura. Desconectarnos.

¿Alguien se atreve?

SOBRE LAS OLAS

Sentada en una banca frente a la bahía de San Diego, observaba los edificios a lo lejos: eran realmente pequeños. Comencé a pensar en la teoría de la relatividad (que nada tenía que ver con lo que observaba) y entonces me dí cuenta que el tamaño de los objetos también es relativo, pues depende desde donde se les mida. Si yo lo hubiera medido desde ahí, el edificio que observaba no mediría más de una pulgada. Lo podía comprobar con una cinta de medir y nadie podría contradecirme.

-¿Te das cuenta de esto? es realmente asombroso -termine diciendo mientras concluía de formular mi hipótesis.

-¿Para qué te sirve estar pensando en eso? No tiene caso.

Tenía razón, no tiene caso, por eso me gusta pensar en ello. Por eso me gusta pensar, leer y escribir, porque no tiene caso. Parece que lo que tiene caso es la realidad, pero me desagrada tanto que prefiero vivir lo más alejada de ella. Y lo que tiene caso me acerca peligrosamente a lo real.

Es seguro estar frente a esta pantalla o frente a un libro, lejos del ancho mundo allá lejos. Evitando los espejos que me recuerdan mi apariencia humana (jaja). Mi estado ideal sería el de un precog o algo similar. Algo, cualquier cosa that will help get rid of the burden of being me.

NaCl

"Aprender otro idioma es observar el mundo a través de un cristal distinto", dice Milorad Pavic. Adquirir otra personalidad, ampliar el campo de percepción. Y bien es sabido que varios escritores han construído sus principales obras en una lengua distinta a la materna, logrando así una increíble artificialidad en el lenguaje. Sin embargo, es imposible separar los idiomas conocidos dentro de nuestro pensamiento. El poseerlos conjuntamente los mezcla, y no me refiero a mezclarlos verbalmente como es el caso del spanglish, sino a la mezcla que se da en el pensamiento.

Quienes manejamos más de un idioma, nos descubrimos con frecuencia pensando en lengua extranjera, o denominando acciones con palabras que se asemejan más a su significado que con las que contamos en nuestro propio idioma.

Ahora que durante la lectura de un texto en una "lengua adicional al español" (como decía en las boletas de calificaciones de la escuela), nuestro idioma se permea en el leído, se forman cadenas especiales de interpretación que va más allá de la que le daría un lector cuya lengua materna es la utilizada en el texto. Por eso con frecuencia formulamos ideas a partir de esos textos que no tienen mucho que ver con lo que leemos, sino que son las reacciones mentales de nuestro idioma ante palabras que se forman con las palabras del otro idioma. Es complejo pero interesante. Como una reacción química de dos elementos que se genera en nuestra mente dando como resultado un compuesto.

EN EL DESAYUNO

Son problemas psicológicos, lo sé. Pero cada vez que las veo siento la necesidad de acabar con su miseria (¿estarán conscientes de ella?).

Se sientan en el restaurante y cruzan la pierna, procurando que la ropa no se oculte con la posición. Sus miradas están más atentas a quien entra y sale del lugar que a la conversación de sus aliadas (por supuesto, la meta no es convivir, sino exhibirse). Exageran sus ademanes para ser notadas y levantan la voz. Fingen estar eternamente a dieta y piden refrescos light. Generalmente se dice que lo que uno más detesta es lo que desea, pero (lugar común): "Este no es el caso".

Lo más probable es que tengan uno, dos o tres humanos en crecimiento en sus casas, donde permanecen encerradas la mayor parte del tiempo. No importa. Consiguieron marido: eso es lo importante.

Hace unos años se dejaron poseer (y en varias ocasiones) por un ser, que en sus etapas tempranas se comporta como parásito. Causa estragos en la salud de la madre, absorbe para sí mismo los nutrientes que ella consume y, si no lo hace adecuadamente, los absorbe de su propio cuerpo debilitando su salud. Le deforma el cuerpo para hacerse de espacio y, cuando no puede hacerlo más, sale de ella de la manera más cruel y dolorosa, para continuar con el mismo patrón de conducta, ahora en el exterior.

Ellas lo hicieron con aparente gusto y más de una vez. Posiblemente alguna se arrepiente y otras están contentas con ello.

Las observo y no las comprendo. Las juzgo aunque no quisiera hacerlo. Las detesto, sí.

Denigran el concepto de mujer.

THREE TYPES OF PEOPLE

De la película "The man from Elysian fields"

Those who make it happen.
Those who watch it happen.
Those who wonder what happened.

BRAINCERSICE

Ultimamente he estado leyendo y viendo películas en E-X-C-E-SO. Mi cerebro ha recibido una cantidad de input a la cual no está acostumbrado; es por eso que necesito output. Output a cómo dé el lugar. Gracias al cielo por mi blogspot.

Es patético que el sistema social basado en el conductismo -es decir, en el que vivimos- presente tan pocas actividades o "recompensas" a nuestro comportamiento adecuado. Despues de producir durante ocho horas ¿tan sólo merecemos cinco opciones para divertirnos? Estoy segura que a las focas en el zoológico les dan más de cinco tipos de alimento por aplaudir correctamente ¿y nosotros? ¿solamente cinco? Pues si. Para di-vertirse, el ser humano promedio puede:

1.-Ver la televisión.
2.-Ir al cine.
3.-Consumir alimentos preparados o bebidas, ya sea calientes, frías y/o embriagantes en los lugares diseñados para ello. Solo o en compañía.
4.-Pasear en un centro comercial, como si el consumir esos artículos fuese una finalidad en sí, y no la satisfacción de una necesidad humana.
5.-Acudir a algun espacio donde le permiten escuchar música y, en algunos casos, mover su cuerpo al ritmo de esta.

He practicado todas estas actividades y todas me agradan, pero la verdad, me llegan a hartar. Afortunadamente está la lectura, donde más que encontrar respuestas a mis dudas, encuentro preguntas, pues las respuestas solamente las encuentro cuando escribo.

Sin embargo, no todo mundo gusta de leer y a nadie se le puede imponer nada. Lo triste es que el ser humano actual (y aquí me refiero a TODOS no solamente al hombre blanco de clase media) detiene su adquisición de conocimientos al salir de la escuela (por supuesto que está la experiencia, pero ésta se puede mejorar bastante con la teoría), sea cual fuere el grado que alcanzaron. Este fenómeno provoca una sociedad adolescente, en la que resulta imposible posponer beneficios a corto plazo por otros a largo. Esto se observa desde los gobiernos y las grandes empresas que, acabando con flora, fauna y humanidad, llevan a cabo proyectos que les brindarán ganancias exageradas "en esta vida" y, ni modo, que las siguientes generaciones se las arreglen como puedan.

Pero no son "ellos", "los grandes y malos" los que consumen recompensas inmediatas que detienen a la humanidad en la adolescencia. Somos todos los que perdemos el tiempo en sobrevivir y en divertirnos. Saber aplazar las recompensas como el que supo esperar hasta que obtuvo el premio Nobel de física. Realizar actividades que logren el avance de la humanidad, preparándose en exceso y trabajando en ello.

Claro que el di-vertirse es necesario e imprescindible, pero no es la finalidad de nuestro trabajo; tampoco lo es el consumir.

Hace unos días, cierta blusa me hablaba desde el aparador.

-Cómprame -me decía- ¿no te das cuenta de lo bien que te verás? Tus amigas te envidiarán, y los hombre te admirarán.

Sonreí ante lo cursi de sus palabras. Despues levanté la vista y ví a una modelo preciosa con la blusa en cuestión. Entonces imaginé que la compraba para lucirla en:

1.- ¿Mi casa mientras veo la televisión? No creo.
2.- ¿Cuándo vaya al cine? No necesito una blusa así para ir al cine.
3.- ¿Para ir a comer o a tomar con mis amigas? Ya tengo blusas que cumplen adecuadamente esa función.
4.- ¿Para ir al centro comercial? Cómico: comprar algo para usarlo al ir a comprar otra cosa.
5.- ¿Ir a un concierto o a una discoteca? También tengo ya algunas que puedo usar para eso.

6.-¿Ir a trabajar? Vestuario cubierto (Pantalones y camiseta).

No la necesitaba. Ella, ahí toda bonita, sexy e INNECESARIA.

-¿Qué no trabajas para eso? -me cuestionó- ¿Para qué quieres el dinero en la bolsa si no es para darte TUS gustos? Te gusto. Puedes comprarme. Házlo!

Tenía razón, pero no lo hice. No la necesitaba. Creo en la posibilidad de posponer el gastar, sobre todo en lo que no necesito. Así puedo obtener después (por qué no?) una diversión mayor (el viaje que siempre he querido) o destinarlo a una inversión monetaria o autoinversión (educación).

La tienda estaba llena de mujeres que -por su condicionamiento- buscaban la recompensa inmediata a su trabajo.

Creo que pasará mucho tiempo antes de que dejemos de trabajar incansablemente para comprar de la mano de nuestro condicionador (Estados Unidos) una de los cinco sabores de croquetas que nos ofrece. Woof!

BISEXUALIDAD DEL TEXTO

Las grandes mentes son andróginas, decía Coleridge. He ahí la razón por la que considera que las literaturas de la antigüedad son obras insuperables. En ese tiempo, los escritores varones utilizaban su parte masculina y su parte femenina para escribir.

Sin embargo, cuando la amenaza para ellos llegó en forma de feminismo, debieron reafirmar su supuesta superioridad varonil a través de la escritura, para lo cual fue necesario crear utilizando únicamente su lado masculino, elaborando así obras incompletas.

Sin duda los mundos que proponían los autores antiguos eran mundos misóginos también; ya que al permitir que en ellos se fecundaran ambas partes, femenina y masculina, producían una obra de calidad superior.

Es imposible evitar que las carácterísticas de nuestro sexo se impriman en la escritura, pero es recomendable una fertilización mental para producir una escritura más compleja e individual, que poseyendo un género no se clasifique dentro de lo que erróneamente se ha denominado escritura “femenina” o “masculina”.

La fusión mental de ambos sexos en el autor crea una fertilización que genera escritura bi-sexual, llegando hasta un lector que recibe una escritura generada en el placer.

MIEDO

El miedo es una reacción natural de los seres vivos cuya finalidad es la de conservar la propia vida. Miedo al fuego, a las alturas, a las profundidades. Sin embargo, en los animales, este miedo existe únicamente con ese fin, y no les impide realizar las actividades necesarias durante su vida. En los humanos no funciona así.

El ser humano posee el miedo debido a su capacidad de almacenar información, debido a su memoria. El miedo es el recuerdo de una experiencia propia o apropiada. La educación, la información, las tradiciones, las supersticiones infunden miedos absurdos en quien las recibe. Puede ser que se asimilen consciente o inconscientemente, de igual modo el miedo estará ahí.

Este miedo aprendido condiciona al ser humano y dirige su conducta. No es un ser libre. No existe tal ser. Sería necesario eliminar todo lo aprendido por cualquier medio. Entonces nos enfrentaríamos ante un hombre vacío, en quien los instintos son el único indicador de su conducta. Tal ser no utilizaría lenguaje alguno, ni tendría conocimientos de ningún tipo. Un ser libre e inútil. Su desarrollo tendría que haberse dado en la ausencia de otros seres humanos: sus miedos provendrían únicamente de su experiencia en el contacto con el ambiente. Sin embargo, tal ser no podría incorporarse a la sociedad, pues para hacerlo necesitaría conocimientos, entonces también aprendería el miedo.

Sin duda, la mejor manera de eliminar los miedos adquiridos a traves de la vida es utilizando el mecanismo por el cual fueron adquiridos: el aprendizaje. Hacer un intento por conocer los propios miedos y las causas que los originan, la identificación de las conductas o las decisiones que son tomadas en base al miedo, las actitudes agresivas que encubren miedos, etcétera. De igual manera los conocimientos que la persona se proporcione más allá de los que le fueron dados por familia, escuela, amigos y medio, contribuyen a construir un ser humano más completo, que elige apoyar o contrarrestar la información que recibió involuntariamente, eliminando así los miedos que no ayudan a sobrevivir, sino que impiden vivir.

MY BIG FAT GREEK WEDDING

Al inicio tuve la tentación de criticar la película porque su mensaje es el de que un hombre es capaz de dar la felicidad a una mujer. Me dije NO, esto no es posible. Esta pobre chica griega pudo ser feliz y salir adelante por ella misma, sin la necesidad de un hombre. Si lo pudo hacer. Sin embargo ¿por qué pensar que esa es la única manera de salir adelante y crecer como persona?

Por un lado se nos hace creer que la felicidad de una mujer es que un hombre la elija y se case con ella, pero por el otro nos presentan un panorama donde el tener pareja y comprometerse es lo equivalente a arruinar la vida, y que si deseamos ser exitosos, el único camino es la soledad. Ni lo uno ni lo otro. Una pareja no determina quiénes somos, pero es bueno compartirnos con alguien.

En esta película omiten el presentar el desarrollo de ella como persona. Tan solo es una chica dominada por su padre que a los treinta años no tiene vida. Su madre y su tía convencen al papá de que le permita trabajar en la agencia de viajes, ya que ha tomado unos cursos de computación. Inicia a trabajar ahí y voilá! conoce a Mr.Right; unas cuantas escenas con la familia de ella y se casan y son felices para siempre. Pero... ¿qué hubiera pasado si la chica no conoce a nadie? ¿si a pesar de sus esfuerzos por abandonar la casa paterna no encuentra un hombre que la ame? ¿Entonces no tendría sentido todo su esfuerzo? Por supuesto que lo tendría, sin embargo eso es lo que la película nos da a entender.

Soltera o casada, viuda o divorciada, la mujer está llamada a crecer, a salir adelante. Si encuentra una persona con la cual compartir su vida es excelente, y si no, también. Toda vida vale la pena, porque toda persona vale la pena. Y estas películas que ofrecen un solo punto de vista parecieran afirmar lo contrario.

Poro otro lado, los finales de fueron felices para siempre solamente crean conflictos en quien tiene ya una pareja. Nada es perfecto. Todo requiere trabajo y en toda relación hay altibajos; sin embargo, estas películas hacen a las parejas sentirse culpables de no poder alcanzar la felicidad que en ellas se promete. Entonces deciden que su relación es inadecuada porque no es perfecta, como la de la película.

Es solamente una fantasía, lo sé; una película que intenta divertir. Sin embargo, es el bombardeo, no de malos ejemplos como se suele creer, sino de ejemplos inalcanzables, la causa principal de insatisfacción. Así que por favor hollywood, basta de cuentos de hadas.

¿QUE HICISTE EL CUATRO DE ABRIL DE 1996?

Tal vez bordando, lavando los platos, arropando a los niños, no lo recuerdan. El estaba luchando en la revolución, o aterrizando en la luna. Ellas no lo recuerdan, lo cual no significa que hacían algo equivocado, si es que lo hacían V-O-L-U-N-T-A-R-I-A-M-E-N-T-E.

Un planteamiento similar hace Virginia Woolf. Sin embargo, aplicándolo a nosotros, indistintamente del sexo ¿cuántos recordamos lo que hicimos hace siete años, en esta fecha? ¿son los actos de nuestra vida lo suficientemente intensos como para recordarlos a través del tiempo?

No importa si somos contadores, lavacarros, químicos, artistas amas de casa o maestros; lo importante es que siempre exista en nuestras vidas esa actividad importante, que puede o no ser nuestra profesión, ese algo en donde desarrollamos nuestras cualidades. Eso que es solo nuestro y que hace que valga la pena levantarse cada día.

CAMBIO de PLANES

El evento de éste sábado 29 será frente al teatro de la UABC a las 11 a.m. Marcharemos hasta la línea internacional. Nos vemos allá.

NOCHE DE OSCARES

Si el éxito y la fama te dejan así: thanks but no thanks. Es perturbador observar el lenguaje corporal y verbal de las actrices de hollywood en los óscares: que actúen, sí, que actúen!, que repitan las palabras y los ademanes que les dice su director, para lo que indudablememente son buenas.

Observar la cara de Renné Zellgweger (algo así), su baja autoestima que pretende compensar matándose de hambre para poder lucir en su cuerpo vestidos preciosos, lo cual no tiene nada de malo si no te crees que eres lo que representa el estar vestido así. Su pose es la de: mírame, y no escuches tanto lo que digo, lo más que puedo hacer es darte una sonrisa estúpida y nerviosa.

O la reacción infantil de Nicole Kidman que no encontraba donde esconderse al haber recibido su oscar de mejor actriz (por un papel inteligente), sus ademanes casi patológicos y su discurso larguísimo que podría resumirse en : no sé que decir.

Por supuesto que no todas las actrices son así. Pude ver la acttitud de esa mujer guapísima e inteligente llamada Diane Lane, que por cierto, fue nominada por su actuación de mujer estúpida en la película "Infidelidad". Las contradicciones del medio, las contradicciones.

YA ES TIEMPO (Ojo:Cambio de Sitio)

¿No es cansado escuchar todo el día la basura de las noticias, odiarlas y cruzarte de brazos? Estar en completo desacuerdo con la "guerra" (que más que guerra es una invasión) y solamente comunicarlo a tus cinco personas favoritas. Así que si tienes algo que decir respecto a esto, y lo quieres hacer de una manera pacífica, acude este próximo sábado 29 de Marzo a las 11 AM frente al teatro de la UABC de Tijuana. Ahí estará todo el TJBF y quien quiera sumarse. Y recuerda, es una reunión de participantes, no de mirones; así que: lleva tu propuesta!

Y ESE QUIEN ES?

Es uno. Vive en una casa o departamento. Seguramente tiene carro, computadora y televisión. Su capacidad de consumo es media o buena. Viste ropa de marca, y utiliza las marcas conocidas en lo que se refiere a productos del hogar. Tiene entre 25 y 50 años y probablemente terminó la preparatoria, tal vez la universidad. Consume comida rápida y está al tanto de los aparatos electrónicos más novedosos. Si puede, los compra. Vive, por supuesto, en una ciudad. Si, hablo de El Hombre Actual.

Es ese al que se refieren todos los estudios filosóficos contemporáneos. Al que nos referimos para hablar de él o criticarlo, cómo este ser universal de cuyas características participa todo hombre. Lo cual, (que alivio) es totalmente falso. Este hombre es una minoría en el mundo actual, y, solamente porque su poder es mayor que el del resto dela población, es quién tiene derecho a opinar y, por supuesto, opina de sí mismo. Lo ideal sería fomentar en las sociedades, también actuales, pero con menos poder, la reflexión y el estudio acerca de sí mismas; para que no tengan que esperar que Hombre Actual se acerque a ellas con ojos morbosos, observándolos como a estos payasillos de costumbres raras y, por lo tanto, haciendo juicios desde esta mentalidad.

Una manera de rescatar lo bueno de nuestra cultura es reflexionando sobre ella. Y antes de cruzarnos de brazos sucumbiendo ante la globalización y la homogenización de las sociedades; proceso que pretende tranformar en consumidores norteamericanos a todos los paises, en Hombres Actuales, tengan o no los recursos. Ah! pero eso si, la publicidad utilizada en los distintos ambientes es realmente específica, ahí si se reconocen las diferencias culturales, aunque solamente sea para vender al público al que se dirigen: un par de teniss nike. ( Y lo logran, conozco personas con sueldos bajísimos, que en lugar de ahorrar para invertir en su educación o en alguna mejora en su vida, ahorran para comprarse los nuevos Jordans de $140 dlls. Necesidad creada por la "excelente" publicidad y los efectos del medio)

El uso de términos como el de Hombre Actual, nos hace pensar en este ideal al que debemos aspirar. Es una ursupación del término. Todos somos hombres y mujeres actuales, pero debemos identificarnos con nuestra individualidad ligada al ambiente y la cultura de la que formamos parte. Al diablo con el Hombre Actual.

SO HAPPY TOGETHER

Eso de enfermarse es excelente para el cerebro. Y es curioso como la abundancia de productos, incluso en la medicina, ocasiona problemas en su mismo uso. En estos momento me estoy recuperando, ya no tanto de la enfermedad sino de la enfermedad causada por la medicina para la enfermedad. Bueno,eso me pasa por alérgica, sin embargo, es interesante ver como en las sociedades de primer mundo, o en las ciudades de primer mundo del tercer mundo, se observan conductas similares.

Primero, la persona tiene la necesidad de conseguir un trabajo, un trabajo que sea cada vez mejor. Esa es la tirada, el trabajo como forma de vida. Para los pocos que lo logran (y que bueno) el trabajo se convierte en esta actividad que está por encima de todo. Impensable tomar decisiones laborales en base a una pareja: si me cambian de ciudad, lo siento, adiós. La soledad crece por la falta de tiempo para relacionarse de manera íntima con otras personas. Pero no! No sufras! Has trabajado tanto! Mira, ante la enfermedad causada por el trabajo, debes ir de compras! recompensarte! Y luego tomar unas vacaciones para huir del bullicio de los centro comerciales, de la ciudad, del trabajo. Medicina contra la reacción alérgica de la medicina.

Y como todo esto nunca dejará satisfecho a quien lo vive, ahi está la terapia. Miles y miles de dólares gasta al año el habitante del pais de primer mundo, tratando de arreglar una vida que nunca tendrá arreglo, nunca mientras no sea vida. Pero es buen negocio no? Yo cómo sociedad te creo la necesidad de descomponerte, de negarte tiempo y vida, te hago creer que la diversión compensará eso. Tarde o temprano te darás cuenta de que no es así, pero antes de que pretendas hacer algo que valga la pena, te mando a terapia. Eres mio para siempre.

¿QUE SIGUE?

Tantas opciones. Haya con que consumirlas o no, ahi están. Y tenemos que hacerlo pronto, el mundo se puede acabar en cualquier momento.Esto me quedo muy claro hace un par de dias, cuando fui al concierto de Luis Eduardo Aute al CECUT. Me gustan sus canciones, sin embargo, en su nuevo disco Ricardoarjoneó.

Estaba ahi con otras tres amigas y teniamos plan de ir a cenar saliendo del concierto, eso me consoló de soportar las malas canciones del autor. Y hacía un rato, la ida al concierto me consolaba de mi malestar corporal. Saliendo del concierto me sentí mal de nuevo, y aun asi la seguí con mis amigas. Ahora lo que me consolaba era que en un rato más estaría en mi cama, descansando y reponiéndome, para planear pronto qué hacer.

Tantas opciones y tan poco tiempo. Opciones de calidad y de mala calidad que terminan quedando en el mismo plano por ser tan solo eso: opciones. Nunca estar totalmente en lo que se vive, porque ya se está viviendo en lo que sigue. Y lo que sigue, y lo que sigue, como un constante canal de noticias que nos borra toda memoria con el bombardeo de información desechable. Ahora nosotros mismos nos convertimos en esa televisión saturada de canales; en ella no se puede construir algo, ni siquiera ver una película completa, Tantas las opciones, que el control remoto no descansa hasta que por fin, el aparato que estuvo siempre indeciso e hiperactivo, se apaga.

THE END

Detesto los finales tanto como a los hombres perfectos; tal vez sea por la similitud entre ellos: no existen.

El final se da como un corte en el tiempo, lo cual es totalmente imposible. El final es un intento de control de la realidad por parte del autor de una obra. La realidad (si es que tal cosa existe) no puede suspenderse, no puede proyectarse a partir de un final.

En el final se propone que una situación ha sido resuelta, y que permanecerá de ese modo para siempre. Los personajes se apresuran a coincidir en él. Sus vidas son arregladas de tal modo que lleguen al mismo tiempo a la imagen estática que el autor quiere dejarnos de ellos.

En el intento por llamar final al momento en que un autor abandona su obra, se ha llegado a crear el término de final abierto. Pero debería llamarse simplemente corte, evitando utilizar el término final. Goethe decía que las grandes obras de la literatura son inconclusas; es decir, simplemente se abandonan.

Incluso la muerte no es un final, todo continúa en la vida cuando alguien muere. Si la tierra fuese destruida no significaría que ha llegado a su fin, únicamente se transformaría. Una obra que significa un corte en una historia (si es que se pretende contar una) permanece disponible a la posibilidad de cambio, de modo que no es un instructivo que lleva al lector a armar un producto terminado, no biodegradable, que permanecerá así en los siglos venideros.

Permanece la posibilidad constante de continuarla, de