viernes, marzo 28
lunes, marzo 24
NOCHE DE OSCARES
Si el éxito y la fama te dejan así: thanks but no thanks. Es perturbador observar el lenguaje corporal y verbal de las actrices de hollywood en los óscares: que actúen, sí, que actúen!, que repitan las palabras y los ademanes que les dice su director, para lo que indudablememente son buenas.
Observar la cara de Renné Zellgweger (algo así), su baja autoestima que pretende compensar matándose de hambre para poder lucir en su cuerpo vestidos preciosos, lo cual no tiene nada de malo si no te crees que eres lo que representa el estar vestido así. Su pose es la de: mírame, y no escuches tanto lo que digo, lo más que puedo hacer es darte una sonrisa estúpida y nerviosa.
O la reacción infantil de Nicole Kidman que no encontraba donde esconderse al haber recibido su oscar de mejor actriz (por un papel inteligente), sus ademanes casi patológicos y su discurso larguísimo que podría resumirse en : no sé que decir.
Por supuesto que no todas las actrices son así. Pude ver la acttitud de esa mujer guapísima e inteligente llamada Diane Lane, que por cierto, fue nominada por su actuación de mujer estúpida en la película "Infidelidad". Las contradicciones del medio, las contradicciones.
Si el éxito y la fama te dejan así: thanks but no thanks. Es perturbador observar el lenguaje corporal y verbal de las actrices de hollywood en los óscares: que actúen, sí, que actúen!, que repitan las palabras y los ademanes que les dice su director, para lo que indudablememente son buenas.
Observar la cara de Renné Zellgweger (algo así), su baja autoestima que pretende compensar matándose de hambre para poder lucir en su cuerpo vestidos preciosos, lo cual no tiene nada de malo si no te crees que eres lo que representa el estar vestido así. Su pose es la de: mírame, y no escuches tanto lo que digo, lo más que puedo hacer es darte una sonrisa estúpida y nerviosa.
O la reacción infantil de Nicole Kidman que no encontraba donde esconderse al haber recibido su oscar de mejor actriz (por un papel inteligente), sus ademanes casi patológicos y su discurso larguísimo que podría resumirse en : no sé que decir.
Por supuesto que no todas las actrices son así. Pude ver la acttitud de esa mujer guapísima e inteligente llamada Diane Lane, que por cierto, fue nominada por su actuación de mujer estúpida en la película "Infidelidad". Las contradicciones del medio, las contradicciones.
YA ES TIEMPO (Ojo:Cambio de Sitio)
¿No es cansado escuchar todo el día la basura de las noticias, odiarlas y cruzarte de brazos? Estar en completo desacuerdo con la "guerra" (que más que guerra es una invasión) y solamente comunicarlo a tus cinco personas favoritas. Así que si tienes algo que decir respecto a esto, y lo quieres hacer de una manera pacífica, acude este próximo sábado 29 de Marzo a las 11 AM frente al teatro de la UABC de Tijuana. Ahí estará todo el TJBF y quien quiera sumarse. Y recuerda, es una reunión de participantes, no de mirones; así que: lleva tu propuesta!
¿No es cansado escuchar todo el día la basura de las noticias, odiarlas y cruzarte de brazos? Estar en completo desacuerdo con la "guerra" (que más que guerra es una invasión) y solamente comunicarlo a tus cinco personas favoritas. Así que si tienes algo que decir respecto a esto, y lo quieres hacer de una manera pacífica, acude este próximo sábado 29 de Marzo a las 11 AM frente al teatro de la UABC de Tijuana. Ahí estará todo el TJBF y quien quiera sumarse. Y recuerda, es una reunión de participantes, no de mirones; así que: lleva tu propuesta!
Y ESE QUIEN ES?
Es uno. Vive en una casa o departamento. Seguramente tiene carro, computadora y televisión. Su capacidad de consumo es media o buena. Viste ropa de marca, y utiliza las marcas conocidas en lo que se refiere a productos del hogar. Tiene entre 25 y 50 años y probablemente terminó la preparatoria, tal vez la universidad. Consume comida rápida y está al tanto de los aparatos electrónicos más novedosos. Si puede, los compra. Vive, por supuesto, en una ciudad. Si, hablo de El Hombre Actual.
Es ese al que se refieren todos los estudios filosóficos contemporáneos. Al que nos referimos para hablar de él o criticarlo, cómo este ser universal de cuyas características participa todo hombre. Lo cual, (que alivio) es totalmente falso. Este hombre es una minoría en el mundo actual, y, solamente porque su poder es mayor que el del resto dela población, es quién tiene derecho a opinar y, por supuesto, opina de sí mismo. Lo ideal sería fomentar en las sociedades, también actuales, pero con menos poder, la reflexión y el estudio acerca de sí mismas; para que no tengan que esperar que Hombre Actual se acerque a ellas con ojos morbosos, observándolos como a estos payasillos de costumbres raras y, por lo tanto, haciendo juicios desde esta mentalidad.
Una manera de rescatar lo bueno de nuestra cultura es reflexionando sobre ella. Y antes de cruzarnos de brazos sucumbiendo ante la globalización y la homogenización de las sociedades; proceso que pretende tranformar en consumidores norteamericanos a todos los paises, en Hombres Actuales, tengan o no los recursos. Ah! pero eso si, la publicidad utilizada en los distintos ambientes es realmente específica, ahí si se reconocen las diferencias culturales, aunque solamente sea para vender al público al que se dirigen: un par de teniss nike. ( Y lo logran, conozco personas con sueldos bajísimos, que en lugar de ahorrar para invertir en su educación o en alguna mejora en su vida, ahorran para comprarse los nuevos Jordans de $140 dlls. Necesidad creada por la "excelente" publicidad y los efectos del medio)
El uso de términos como el de Hombre Actual, nos hace pensar en este ideal al que debemos aspirar. Es una ursupación del término. Todos somos hombres y mujeres actuales, pero debemos identificarnos con nuestra individualidad ligada al ambiente y la cultura de la que formamos parte. Al diablo con el Hombre Actual.
SO HAPPY TOGETHER
Eso de enfermarse es excelente para el cerebro. Y es curioso como la abundancia de productos, incluso en la medicina, ocasiona problemas en su mismo uso. En estos momento me estoy recuperando, ya no tanto de la enfermedad sino de la enfermedad causada por la medicina para la enfermedad. Bueno,eso me pasa por alérgica, sin embargo, es interesante ver como en las sociedades de primer mundo, o en las ciudades de primer mundo del tercer mundo, se observan conductas similares.
Primero, la persona tiene la necesidad de conseguir un trabajo, un trabajo que sea cada vez mejor. Esa es la tirada, el trabajo como forma de vida. Para los pocos que lo logran (y que bueno) el trabajo se convierte en esta actividad que está por encima de todo. Impensable tomar decisiones laborales en base a una pareja: si me cambian de ciudad, lo siento, adiós. La soledad crece por la falta de tiempo para relacionarse de manera íntima con otras personas. Pero no! No sufras! Has trabajado tanto! Mira, ante la enfermedad causada por el trabajo, debes ir de compras! recompensarte! Y luego tomar unas vacaciones para huir del bullicio de los centro comerciales, de la ciudad, del trabajo. Medicina contra la reacción alérgica de la medicina.
Y como todo esto nunca dejará satisfecho a quien lo vive, ahi está la terapia. Miles y miles de dólares gasta al año el habitante del pais de primer mundo, tratando de arreglar una vida que nunca tendrá arreglo, nunca mientras no sea vida. Pero es buen negocio no? Yo cómo sociedad te creo la necesidad de descomponerte, de negarte tiempo y vida, te hago creer que la diversión compensará eso. Tarde o temprano te darás cuenta de que no es así, pero antes de que pretendas hacer algo que valga la pena, te mando a terapia. Eres mio para siempre.
Eso de enfermarse es excelente para el cerebro. Y es curioso como la abundancia de productos, incluso en la medicina, ocasiona problemas en su mismo uso. En estos momento me estoy recuperando, ya no tanto de la enfermedad sino de la enfermedad causada por la medicina para la enfermedad. Bueno,eso me pasa por alérgica, sin embargo, es interesante ver como en las sociedades de primer mundo, o en las ciudades de primer mundo del tercer mundo, se observan conductas similares.
Primero, la persona tiene la necesidad de conseguir un trabajo, un trabajo que sea cada vez mejor. Esa es la tirada, el trabajo como forma de vida. Para los pocos que lo logran (y que bueno) el trabajo se convierte en esta actividad que está por encima de todo. Impensable tomar decisiones laborales en base a una pareja: si me cambian de ciudad, lo siento, adiós. La soledad crece por la falta de tiempo para relacionarse de manera íntima con otras personas. Pero no! No sufras! Has trabajado tanto! Mira, ante la enfermedad causada por el trabajo, debes ir de compras! recompensarte! Y luego tomar unas vacaciones para huir del bullicio de los centro comerciales, de la ciudad, del trabajo. Medicina contra la reacción alérgica de la medicina.
Y como todo esto nunca dejará satisfecho a quien lo vive, ahi está la terapia. Miles y miles de dólares gasta al año el habitante del pais de primer mundo, tratando de arreglar una vida que nunca tendrá arreglo, nunca mientras no sea vida. Pero es buen negocio no? Yo cómo sociedad te creo la necesidad de descomponerte, de negarte tiempo y vida, te hago creer que la diversión compensará eso. Tarde o temprano te darás cuenta de que no es así, pero antes de que pretendas hacer algo que valga la pena, te mando a terapia. Eres mio para siempre.
¿QUE SIGUE?
Tantas opciones. Haya con que consumirlas o no, ahi están. Y tenemos que hacerlo pronto, el mundo se puede acabar en cualquier momento.Esto me quedo muy claro hace un par de dias, cuando fui al concierto de Luis Eduardo Aute al CECUT. Me gustan sus canciones, sin embargo, en su nuevo disco Ricardoarjoneó.
Estaba ahi con otras tres amigas y teniamos plan de ir a cenar saliendo del concierto, eso me consoló de soportar las malas canciones del autor. Y hacía un rato, la ida al concierto me consolaba de mi malestar corporal. Saliendo del concierto me sentí mal de nuevo, y aun asi la seguí con mis amigas. Ahora lo que me consolaba era que en un rato más estaría en mi cama, descansando y reponiéndome, para planear pronto qué hacer.
Tantas opciones y tan poco tiempo. Opciones de calidad y de mala calidad que terminan quedando en el mismo plano por ser tan solo eso: opciones. Nunca estar totalmente en lo que se vive, porque ya se está viviendo en lo que sigue. Y lo que sigue, y lo que sigue, como un constante canal de noticias que nos borra toda memoria con el bombardeo de información desechable. Ahora nosotros mismos nos convertimos en esa televisión saturada de canales; en ella no se puede construir algo, ni siquiera ver una película completa, Tantas las opciones, que el control remoto no descansa hasta que por fin, el aparato que estuvo siempre indeciso e hiperactivo, se apaga.
Tantas opciones. Haya con que consumirlas o no, ahi están. Y tenemos que hacerlo pronto, el mundo se puede acabar en cualquier momento.Esto me quedo muy claro hace un par de dias, cuando fui al concierto de Luis Eduardo Aute al CECUT. Me gustan sus canciones, sin embargo, en su nuevo disco Ricardoarjoneó.
Estaba ahi con otras tres amigas y teniamos plan de ir a cenar saliendo del concierto, eso me consoló de soportar las malas canciones del autor. Y hacía un rato, la ida al concierto me consolaba de mi malestar corporal. Saliendo del concierto me sentí mal de nuevo, y aun asi la seguí con mis amigas. Ahora lo que me consolaba era que en un rato más estaría en mi cama, descansando y reponiéndome, para planear pronto qué hacer.
Tantas opciones y tan poco tiempo. Opciones de calidad y de mala calidad que terminan quedando en el mismo plano por ser tan solo eso: opciones. Nunca estar totalmente en lo que se vive, porque ya se está viviendo en lo que sigue. Y lo que sigue, y lo que sigue, como un constante canal de noticias que nos borra toda memoria con el bombardeo de información desechable. Ahora nosotros mismos nos convertimos en esa televisión saturada de canales; en ella no se puede construir algo, ni siquiera ver una película completa, Tantas las opciones, que el control remoto no descansa hasta que por fin, el aparato que estuvo siempre indeciso e hiperactivo, se apaga.
sábado, marzo 22
THE END
Detesto los finales tanto como a los hombres perfectos; tal vez sea por la similitud entre ellos: no existen.
El final se da como un corte en el tiempo, lo cual es totalmente imposible. El final es un intento de control de la realidad por parte del autor de una obra. La realidad (si es que tal cosa existe) no puede suspenderse, no puede proyectarse a partir de un final.
En el final se propone que una situación ha sido resuelta, y que permanecerá de ese modo para siempre. Los personajes se apresuran a coincidir en él. Sus vidas son arregladas de tal modo que lleguen al mismo tiempo a la imagen estática que el autor quiere dejarnos de ellos.
En el intento por llamar final al momento en que un autor abandona su obra, se ha llegado a crear el término de final abierto. Pero debería llamarse simplemente corte, evitando utilizar el término final. Goethe decía que las grandes obras de la literatura son inconclusas; es decir, simplemente se abandonan.
Incluso la muerte no es un final, todo continúa en la vida cuando alguien muere. Si la tierra fuese destruida no significaría que ha llegado a su fin, únicamente se transformaría. Una obra que significa un corte en una historia (si es que se pretende contar una) permanece disponible a la posibilidad de cambio, de modo que no es un instructivo que lleva al lector a armar un producto terminado, no biodegradable, que permanecerá así en los siglos venideros.
Permanece la posibilidad constante de continuarla, de
Detesto los finales tanto como a los hombres perfectos; tal vez sea por la similitud entre ellos: no existen.
El final se da como un corte en el tiempo, lo cual es totalmente imposible. El final es un intento de control de la realidad por parte del autor de una obra. La realidad (si es que tal cosa existe) no puede suspenderse, no puede proyectarse a partir de un final.
En el final se propone que una situación ha sido resuelta, y que permanecerá de ese modo para siempre. Los personajes se apresuran a coincidir en él. Sus vidas son arregladas de tal modo que lleguen al mismo tiempo a la imagen estática que el autor quiere dejarnos de ellos.
En el intento por llamar final al momento en que un autor abandona su obra, se ha llegado a crear el término de final abierto. Pero debería llamarse simplemente corte, evitando utilizar el término final. Goethe decía que las grandes obras de la literatura son inconclusas; es decir, simplemente se abandonan.
Incluso la muerte no es un final, todo continúa en la vida cuando alguien muere. Si la tierra fuese destruida no significaría que ha llegado a su fin, únicamente se transformaría. Una obra que significa un corte en una historia (si es que se pretende contar una) permanece disponible a la posibilidad de cambio, de modo que no es un instructivo que lleva al lector a armar un producto terminado, no biodegradable, que permanecerá así en los siglos venideros.
Permanece la posibilidad constante de continuarla, de
QUE TAL EL CLIMA?
Se aceptan propuestas; y es que es necesario introducir nuevos temas de conversación entre las parejas jóvenes promedio. Pareciera que la vida de estas se resume en:
1.-Anécdotas de su boda.
2.-El tiempo que llevan juntos.
3.-Su relación con la familia propia y adoptada.
4.-Sus planes de procrear.
5.-Los horarios de comida y sueño.
6.-Las vacaciones y/o posibles vacaciones.
7.-El lugar donde habitan y el método que utilizan para pagarlo.
8.-Los recuerdos de la adolescencia y la escuela.
9.-Las quejas de todo lo anterior.
Son pláticas (m)amables que mantienen un ambiente cordial durante una reunión, pero para disfrutar de ambientes cordiales es preferible ver el talk show de "Diálogos en Confianza" del canal once, donde nadie pelea jamás. Sería bueno destruir el manual en el que aprendieron que estos eran los temas adecuados y, en su lugar, inventar uno (sería bueno eliminarlo y ya, pero estas personas funcionan en base a reglas establecidas, así que primeramente es necesario modificarlas para que se den cuenta de su relatividad y, posteriormente, eliminar los manuales dejándoles a merced de su propio ingenio). El nuevo manual incluiría temas cómo:
1.-Razones por las que decidieron unirse a esa persona.
2.-Prácticas extrañas que nunca han confesado.
3.-Juicios acerca de las parejas que comparten la mesa.
4.-Momentos de asociación libre de ideas.
5.-Opiniones acerca de la muerte del cónyuge.
6.-La importancia de mentir en una pareja.
7.-Las desventajas de procrear, etc.
Temas de este tipo tornarían una cena polite en un espectáculo interesante. Es difícil lograr cambios de esta índole entre quienes han sido adoctrinados desde pequeños; sin embargo, sería buena estrategia ser quienes iniciamos pláticas distintas cuando nos encontramos entre personas de conversación reducida. Y, cómo mencioné al inicio: se aceptan propuestas. Entre más extrañas, mejor.
Se aceptan propuestas; y es que es necesario introducir nuevos temas de conversación entre las parejas jóvenes promedio. Pareciera que la vida de estas se resume en:
1.-Anécdotas de su boda.
2.-El tiempo que llevan juntos.
3.-Su relación con la familia propia y adoptada.
4.-Sus planes de procrear.
5.-Los horarios de comida y sueño.
6.-Las vacaciones y/o posibles vacaciones.
7.-El lugar donde habitan y el método que utilizan para pagarlo.
8.-Los recuerdos de la adolescencia y la escuela.
9.-Las quejas de todo lo anterior.
Son pláticas (m)amables que mantienen un ambiente cordial durante una reunión, pero para disfrutar de ambientes cordiales es preferible ver el talk show de "Diálogos en Confianza" del canal once, donde nadie pelea jamás. Sería bueno destruir el manual en el que aprendieron que estos eran los temas adecuados y, en su lugar, inventar uno (sería bueno eliminarlo y ya, pero estas personas funcionan en base a reglas establecidas, así que primeramente es necesario modificarlas para que se den cuenta de su relatividad y, posteriormente, eliminar los manuales dejándoles a merced de su propio ingenio). El nuevo manual incluiría temas cómo:
1.-Razones por las que decidieron unirse a esa persona.
2.-Prácticas extrañas que nunca han confesado.
3.-Juicios acerca de las parejas que comparten la mesa.
4.-Momentos de asociación libre de ideas.
5.-Opiniones acerca de la muerte del cónyuge.
6.-La importancia de mentir en una pareja.
7.-Las desventajas de procrear, etc.
Temas de este tipo tornarían una cena polite en un espectáculo interesante. Es difícil lograr cambios de esta índole entre quienes han sido adoctrinados desde pequeños; sin embargo, sería buena estrategia ser quienes iniciamos pláticas distintas cuando nos encontramos entre personas de conversación reducida. Y, cómo mencioné al inicio: se aceptan propuestas. Entre más extrañas, mejor.
domingo, marzo 16
WC Withdrawal Cell
Escucho música, ruido, murmullos de decenas de personas que conviven, que intentan divertirse o que lo hacen. Converso, río, bailo un poco. Estoy consciente de que lo hago. Sin embargo, ese estar consciente es a medias, pues la distracción esta ahí y me desvía un poco la atención a mi misma, lo cual es bueno, necesario y saludable. Pero en la fiesta, al igual que en la vida, es recomendable detenerse un momento para saborear lo que está ocurriendo. Entonces la vejiga se llena.
Tal vez no sea un espacio diseñado para eso, pero funciona de maravilla. Estamos solos por un momento, lejos del ruido (o con el ruido atenuado). Las pláticas de hace un instante se analizan, el ambiente, la situación. Es una pequeña casa de meditación con servicios incluidos. Por eso vemos a las personas salir de ahí tan sonrientes, con ganas renovadas de seguir.
Ahora que, si la fiesta no resulta divertida, es probable que las filas para entrar al baño aumenten, pues la reflexión sanitaria está causando depresiones. Así que la próxima vez que queramos saber cómo está el ambiente en un lugar, acerquémonos a los baños y, si están solos, es señal infalible de que ese sitio es un éxito (o, en su defecto, que los baños están asquerosos).
Escucho música, ruido, murmullos de decenas de personas que conviven, que intentan divertirse o que lo hacen. Converso, río, bailo un poco. Estoy consciente de que lo hago. Sin embargo, ese estar consciente es a medias, pues la distracción esta ahí y me desvía un poco la atención a mi misma, lo cual es bueno, necesario y saludable. Pero en la fiesta, al igual que en la vida, es recomendable detenerse un momento para saborear lo que está ocurriendo. Entonces la vejiga se llena.
Tal vez no sea un espacio diseñado para eso, pero funciona de maravilla. Estamos solos por un momento, lejos del ruido (o con el ruido atenuado). Las pláticas de hace un instante se analizan, el ambiente, la situación. Es una pequeña casa de meditación con servicios incluidos. Por eso vemos a las personas salir de ahí tan sonrientes, con ganas renovadas de seguir.
Ahora que, si la fiesta no resulta divertida, es probable que las filas para entrar al baño aumenten, pues la reflexión sanitaria está causando depresiones. Así que la próxima vez que queramos saber cómo está el ambiente en un lugar, acerquémonos a los baños y, si están solos, es señal infalible de que ese sitio es un éxito (o, en su defecto, que los baños están asquerosos).
miércoles, marzo 12
HORAS DE FIESTA
"...e inventamos fiestas, para cubrir el silencio"
"...sin embargo, no puedes obtener la paz, evitando la vida"
"pero no son la horas de la fiesta las que no soporto, sino las horas después, y las horas después de las horas..."
(Frases tomadas de los diálogos de distintos personajes de la película Las Horas)
"...e inventamos fiestas, para cubrir el silencio"
"...sin embargo, no puedes obtener la paz, evitando la vida"
"pero no son la horas de la fiesta las que no soporto, sino las horas después, y las horas después de las horas..."
(Frases tomadas de los diálogos de distintos personajes de la película Las Horas)
EL QUE RIE AL ULTIMO RIE MEJOR
Definitivamente hemos llegado al grado más elevado de egocentrismo al creer que la evolución se ha detenido en nosotros. Proyectamos la historia en base el desarrollo que lograremos como especie, como la única especie autoconsciente. Pareciera que nos hemos creído la historia del Jardín del Edén, por lo que "los demás", "los otros" son series inferiores puestos en la tierra para nuestro servicio, tortura, entretenimiento.
La tierra ha producido su primer intento de ser autoconsciente en esta especie. Bastante rudimentario, por cierto. De modo que debemos estar abiertos, no a la posibilidad, si no a la certeza, de que: The human being is not "The one", but "The FIRST one".
Definitivamente hemos llegado al grado más elevado de egocentrismo al creer que la evolución se ha detenido en nosotros. Proyectamos la historia en base el desarrollo que lograremos como especie, como la única especie autoconsciente. Pareciera que nos hemos creído la historia del Jardín del Edén, por lo que "los demás", "los otros" son series inferiores puestos en la tierra para nuestro servicio, tortura, entretenimiento.
La tierra ha producido su primer intento de ser autoconsciente en esta especie. Bastante rudimentario, por cierto. De modo que debemos estar abiertos, no a la posibilidad, si no a la certeza, de que: The human being is not "The one", but "The FIRST one".
SIEMPRE TE AMARE
Siempre he tenido una relación de amor-odio con ella. Me recuerdo sentada frente a su rostro iluminado, todos los sábados por las mañanas. Desde los Pitufos (momento que iniciaba con amor) hasta Fat Albert, en donde mi odio había crecido tanto que cada semana me provocaba depresión infantil con lapsos maníacos: ganas de azotarla, reventarla, patearla.
Me reconcilié con ella en la adolescencia al descubrir los videos. Sin embargo, nunca pude ver la programación completa del canal 45. La adolescencia pasó y mi odió creció (cántese a lo Alberto Cortez), y la eliminé de mi vida. Mi único contacto era para ver películas en la paradiabólica o rentadas y, por supuesto, no más de dos, ya que a la tercera me vuelvo más peligrosa que Bush.
A pesar de lo anterior, nunca ha faltado su presencia en mi casa. Nunca hasta hace un par de meses. La extraño tanto. Ahora prefiero ir a las taquerías que la tienen, ruego que se tarden en las filas del banco o con el doctor, con tal de no despegar mi vista de ella. Y si me invitan a una fiesta familiar, acudo sin chistar con tal de sentarme y contemplarla. La cosa es que nada más la veo para recordar por qué no me gusta, para insultarla diciéndole lo estúpida que es.
Estoy pensando seriamente hacerme de una. Al fin y al cabo debo aceptarlo: es la pareja perfecta.
Y LUEGO? Y LUEGO? Y LUEGO?
Hace unos días veía en mi pareja electrónica el programa de Pat Robertson. En él se criticaba a la izquierda norteamericana llamando a sus acciones "traición", y presentaba a un par de autores entrevistando a los izquierdistas, de manera que cayeran por sus propias palabras, lo cual, obviamente, resultó al contrario, pues las opiniones de estas personas acerca de la política bélica estadounidense eran de lo más acertadas.
El programa terminó cuando Pat Robertson pidió a la audiencia hacer oraciones y AYUNO, para que ese "gran país" salga adelante en las dificultades.
Al inicio no supe si era serio o era una parodia; y es que el manejo de valores anacrónicos transforma al programa en una parodia de sí mismo (sobre todo para la sociedad norteamericana, caracterizada por su apertura. Por ejemplo: es absurdo que hayan respondido a una carta de una pareja que tenía un vecino gay, con la recomendación de que lo incluyeran en su iglesia, pero que no convivieran mucho con él, porque podría resultar un ejemplo negativo pare ellos. Por favor! eso déjenselo a lo mexicanos machistas que, saliendo del cine despues de ver la primera película que me ha gustado en varios meses (Las Horas), emiten el siguiente bramido con intención de lenguaje hablado: -pinche película de viejas locas, jotos y lesbianas!
¡a ellos debería dirigirse este programa!)
Dentro de los segmentos televisivos elaborados por mentes erráticas, se encuentran también los infomerciales: la manera menos creativa e inteligente de promover productos, que utiliza las mismas fórmulas de hace décadas. Probablemente sus creadores tienen la falsa idea de que los televidentes de esas horas están demasiado cansados para pensar, por lo que pueden evitar el esfuerzo de hacer publicidad inteligente que maneje un lenguaje adecuado a nuestro tiempo. O simplemente menosprecian a su público. No creo que existan (qué dicen? habrá quién?) personas que crean en realidad que ese botecito anaranjado va a quitar la mancha de pintura en su alfombra, o quien esté convencido que podrá desaparecer su tejido adiposo (lonjas) a base de shocks eléctricos. Estos programas son tambien una parodia de sí mismos; me hacen reir más que Saturday Night Live. Espero sea la intención del autor, perdón, productor.
Pensándola bien, existen demasiados ejemplos de parodias que no tienen la intención de serlo, pero que muestran ya sea, lo ridículo de la realidad (la corte del pueblo, la corte de parejas, etc.) o lo cínico de ésta (las noticias). Ya no se digan las películas que intentan representar filemente la realidad. Ni siquiera las películas con intención cómica soporto. Prefiero las película sin pretenciones (que no existen, pero que quiero decir que sí para terminar este post), tanto que caen en lo absurdo y lo ridículo, como la obra maestra: Dude where´s my car?
PD. Si, ya sé que en el párrafo anterior dije que me gustó la película de Las Horas y nada tiene que ver con los gustos que menciono en este último párrafo. So?
miércoles, marzo 5
COMPLOT VS. EL TIEMPO
La importancia de un constante crecer en conocimientos se deben a la posiblidad de contar con un marco teórico que nos permita enfrentar las ideas y tradiciones asimiladas a través del tiempo con formas distintas de pensamiento, de manerA que podamos construir un propio yo que no obedece ni a la tradición, ni a la información, si no a una mezcla personal de ambas que es, por lo tanto, más auténtica.
Sólo en la medida en que esto sea posible podremos, como sociedad, desarrollarnos en dirección distinta a la que conduce la manipulación de la información, que no tiene otra intención que la de conservar o abolir costumbres que resulten benéficas para el consumo. Un ejemplo de esto es el "open mind". Aquí se invita al sujeto a librarse de cualquier restricción que le impida decir sí a todo; sin embargo, este sí resulta peligroso: Es un sí que da la bienvenida unicamente al placer, pues el unico producto que no se puede llegar a poseer del todo. Kathy Acker dice en su relato de New York City 1979:
"El sexo se ha transformado, como el arte, en un apoyo al sistema post-capitalista...Debido a que los consumidores (del primer mundo) poseen todos los objetos que existen, y además ya no tiene dinero porque han sido exprimidos entre la inflación y la depresión, igual que el sexo, los hombres de negocios tienen que descubrir productos que la obvia necesidad venda. El sexo es tal producto. Solamente olvídate del puritanismo del que tus padres te alimentaron mientras sucedía el materialismo que la revolución sexual hizo gracias al amor libre y al sexo hippie y tienes un gancho perfecto. El deseo sexual es un fenómeno que fluye naturalmente. El sexo como producto presenta un mercado que se expande naturalmente. Ahora los capitalistas hacen todo lo posible por llevar el deseo sexual mundial a límites inimaginables"
El open mind ideal sería el estar abierto a todo, pero no solamente a lo positivo. Como dijera Nietzsche "un sí a todo, incluso al sufrimiento, incluso a la culpa, incluso a lo problemático y extraño de la existencia". Y no el rechazar el dolor y lo incómodo, recluyendo a los inadaptados y a los ancianos en instituciones para evitar que nos recuerden que la salud y la juventud eternas son imposibles. Citaré de nuevo a Acker en el mismo relato:
"La gente vieja en los Estados Unidos es tratada como mierda. Ya que la mayoría de las personas pasan su vidas viviendo mentalmente en lo material, no tienen libertad mental; así que cuando se hacen viejos y su piel se descompone y sus cuerpos se trasforman en arena putrefacta y no pueden hacer ejercicio físico y no pueden dar rienda suelta a los placeres corporales y se ven todos feos, repentinamente no tiene nada. Teniendo nada, se puede creer que al menos pueden ser callados y drogados en guaridas de manera que puedan tener la oportunidad de desarrollar sueños o por lo menos advertir a sus hijos para que hagan algo aparte de ser materialistas. Pero de la manera en que este país está organizado, no existen estas guaridas con droga para esconder estos sentimientos: los viejos tienen que ir a asilos donde se le ata a una silla de ruedas y se les transforma lo más pronto posible en zombies, porque los zombies son más fáciles de manejar. Así que las personas viejas tienen un espacio vacío muy grande sin nada que lo pueda llenar, solo un ugh, y esa es la vida: nada más sucederá. Sólo un ugh y alto."
De nuevo, debido a la carencia de cuestionamientos y conocimientos por parte de quien recibe las "nuevas formas de pensamiento", las propuestas que, como todo, llevan un trasfondo meramente mercadológico, son asimiladas por un público sobresaturado de información que consume ideas como productos desechables, ya que la oferta es tanta y se genera a tal velocidad, que no existe el tiempo suficiente para evaluar lo que se consume, para conocer y cuestionar lo que se propone. Ideas, personas y objetos que nos transforman a una velocidad perfectamente planeada con el fin de que sea imposible custionarlos. El tiempo es su enemigo, el tiempo es un peligro. Es por eso que cada vez el tiempo alcanza menos al hombre actual; secretamente el ritmo del tiempo está siendo alterado de tal modo que el tiempo mismo peligra con desaparecer.
La importancia de un constante crecer en conocimientos se deben a la posiblidad de contar con un marco teórico que nos permita enfrentar las ideas y tradiciones asimiladas a través del tiempo con formas distintas de pensamiento, de manerA que podamos construir un propio yo que no obedece ni a la tradición, ni a la información, si no a una mezcla personal de ambas que es, por lo tanto, más auténtica.
Sólo en la medida en que esto sea posible podremos, como sociedad, desarrollarnos en dirección distinta a la que conduce la manipulación de la información, que no tiene otra intención que la de conservar o abolir costumbres que resulten benéficas para el consumo. Un ejemplo de esto es el "open mind". Aquí se invita al sujeto a librarse de cualquier restricción que le impida decir sí a todo; sin embargo, este sí resulta peligroso: Es un sí que da la bienvenida unicamente al placer, pues el unico producto que no se puede llegar a poseer del todo. Kathy Acker dice en su relato de New York City 1979:
"El sexo se ha transformado, como el arte, en un apoyo al sistema post-capitalista...Debido a que los consumidores (del primer mundo) poseen todos los objetos que existen, y además ya no tiene dinero porque han sido exprimidos entre la inflación y la depresión, igual que el sexo, los hombres de negocios tienen que descubrir productos que la obvia necesidad venda. El sexo es tal producto. Solamente olvídate del puritanismo del que tus padres te alimentaron mientras sucedía el materialismo que la revolución sexual hizo gracias al amor libre y al sexo hippie y tienes un gancho perfecto. El deseo sexual es un fenómeno que fluye naturalmente. El sexo como producto presenta un mercado que se expande naturalmente. Ahora los capitalistas hacen todo lo posible por llevar el deseo sexual mundial a límites inimaginables"
El open mind ideal sería el estar abierto a todo, pero no solamente a lo positivo. Como dijera Nietzsche "un sí a todo, incluso al sufrimiento, incluso a la culpa, incluso a lo problemático y extraño de la existencia". Y no el rechazar el dolor y lo incómodo, recluyendo a los inadaptados y a los ancianos en instituciones para evitar que nos recuerden que la salud y la juventud eternas son imposibles. Citaré de nuevo a Acker en el mismo relato:
"La gente vieja en los Estados Unidos es tratada como mierda. Ya que la mayoría de las personas pasan su vidas viviendo mentalmente en lo material, no tienen libertad mental; así que cuando se hacen viejos y su piel se descompone y sus cuerpos se trasforman en arena putrefacta y no pueden hacer ejercicio físico y no pueden dar rienda suelta a los placeres corporales y se ven todos feos, repentinamente no tiene nada. Teniendo nada, se puede creer que al menos pueden ser callados y drogados en guaridas de manera que puedan tener la oportunidad de desarrollar sueños o por lo menos advertir a sus hijos para que hagan algo aparte de ser materialistas. Pero de la manera en que este país está organizado, no existen estas guaridas con droga para esconder estos sentimientos: los viejos tienen que ir a asilos donde se le ata a una silla de ruedas y se les transforma lo más pronto posible en zombies, porque los zombies son más fáciles de manejar. Así que las personas viejas tienen un espacio vacío muy grande sin nada que lo pueda llenar, solo un ugh, y esa es la vida: nada más sucederá. Sólo un ugh y alto."
De nuevo, debido a la carencia de cuestionamientos y conocimientos por parte de quien recibe las "nuevas formas de pensamiento", las propuestas que, como todo, llevan un trasfondo meramente mercadológico, son asimiladas por un público sobresaturado de información que consume ideas como productos desechables, ya que la oferta es tanta y se genera a tal velocidad, que no existe el tiempo suficiente para evaluar lo que se consume, para conocer y cuestionar lo que se propone. Ideas, personas y objetos que nos transforman a una velocidad perfectamente planeada con el fin de que sea imposible custionarlos. El tiempo es su enemigo, el tiempo es un peligro. Es por eso que cada vez el tiempo alcanza menos al hombre actual; secretamente el ritmo del tiempo está siendo alterado de tal modo que el tiempo mismo peligra con desaparecer.
TO BELONG OR NOT TO BELONG
Hace rato, un amigo me comentaba de su alegría de pertenecer a un grupo nuevo. Ojalá y los hubiera conocido antes -dijo-, mejor no, así puedo observarlos con ojo crítico, no perteneciendo del todo.
Siempre he cuestionado el hecho de no pertenecer, actitud que practico con frecuencia. Tal vez pudiera llamarse "mirada de extranjero": no pertenecer a la familia, ni a los grupos de amigos, ni a las instituciones. Esto, más que a cuestiones psicológicas, se debe a la situación geográfica. Habiendo nacido en la frontera, estamos acostumbrados a ir a ese país al cual no pertenecemos, pero con el que hemos desarrollado una relación. Regresamos de nuevo a "nuestro país", al que tampoco pertenecemos del todo, pues parte de nuestro vocabulario y costumbres son extranjeras. Entonces vivimos en este limbo, en este espacio no geográfico de características ambiguas, y terminamos aplicando esta no pertenencia en todas nuestras relaciones.
Una ciudad de "por mientras" nos lleva a una forma de vida similar. La propuesta aquí sería modificar la visión de dos mundos y convertirla en unidad regional, de manera que podamos ir desarrollando sentimientos de pertenencia que beneficien nuestras relaciones personales y, sobre todo, el crecimiento positivo de nuestra comunidad.
Hace rato, un amigo me comentaba de su alegría de pertenecer a un grupo nuevo. Ojalá y los hubiera conocido antes -dijo-, mejor no, así puedo observarlos con ojo crítico, no perteneciendo del todo.
Siempre he cuestionado el hecho de no pertenecer, actitud que practico con frecuencia. Tal vez pudiera llamarse "mirada de extranjero": no pertenecer a la familia, ni a los grupos de amigos, ni a las instituciones. Esto, más que a cuestiones psicológicas, se debe a la situación geográfica. Habiendo nacido en la frontera, estamos acostumbrados a ir a ese país al cual no pertenecemos, pero con el que hemos desarrollado una relación. Regresamos de nuevo a "nuestro país", al que tampoco pertenecemos del todo, pues parte de nuestro vocabulario y costumbres son extranjeras. Entonces vivimos en este limbo, en este espacio no geográfico de características ambiguas, y terminamos aplicando esta no pertenencia en todas nuestras relaciones.
Una ciudad de "por mientras" nos lleva a una forma de vida similar. La propuesta aquí sería modificar la visión de dos mundos y convertirla en unidad regional, de manera que podamos ir desarrollando sentimientos de pertenencia que beneficien nuestras relaciones personales y, sobre todo, el crecimiento positivo de nuestra comunidad.
DE LA OBSERVACION Y OTRAS ENFERMEDADES
Hace varios posts hablaba de la existencia de un blog mental como observador interno de mi pensamiento y mi acciones; además, este personaje se dedicaba continuamente a observar el mundo desde una perspectiva ajena, haciéndome creer cada vez más que yo no pertenezco a él. Poco a poco me fui convirtiendo en este observador orgulloso de su lejanía, orgulloso de estar en la acción sin participar; un reportero invisible y mudo, porque hasta los reporteros participan en los acontecimientos, y mi nueva manera de relacionarme con el mundo era la de un no-participante.
Día a día me enorgullecí más de mi distancia. La mejor distancia era la elaboración de juicios, y en eso me volví experta. Y no es que hacer juicios sea incorrecto, de hecho es saludable, pero cuando el cuestionamiento obstaculiza el vivir, es cuando uno debe cuestionarse los cuestionamientos.
Pronto me dió envidia ver a quién disfrutaba de actividades superficiales totalmente inmerso en ellas. Observé mujeres y hombres caminando, conversando, riendo, bailando (y todos los demás gerundios que existan): en sus rostros no había señal alguna de autoconciencia y parecían felices (claro, segun yo). Intenté hacerlo por unos días, preocupándome sólo por el instante que vivía.
RESULTADO: Una vida de baja calidad.
Decidí terminar con mi práctica forzada el día que presencié un paisaje estupendo, ya que, si solamente hubiera estado allí, no lo hubiese disfrutado tanto. Tomé conciencia de que estaba en ese lugar y me trasladé mentalmente a todos los lugares en que pude haber estado en ese momento: mi capacidad de disfrute se incrementó al instante.
El peligro de analizar demasiado nuestro entorno es que podemos llegar a creer que somos distintos de "esos" que no lo hacen, y utilizar nuestra hablidad como una forma de supremacía. Es frecuente encontrar ejemplos de este observador entre los grupos: es aquel que guarda silencio y observa, sin comprometerse jamás con una opinión, mucho menos con una acción. Se mantiene en la cómoda posición de: pobres tontos! que equivocados están! y se aleja llevándose sus "valiosos" juicios.
El poseer la capacidad de análisis y crítica (que por cierto, no es un regalo de los dioses, si no una actitud que se mejora con el conocimiento) es un compromiso siempre. Además, proporciona a quien la desarrolla correctamente, la degustación lenta y placentera de su existencia. Ya decía Platón "Una vida no examinada, no vale la pena ser vivida".
Hace varios posts hablaba de la existencia de un blog mental como observador interno de mi pensamiento y mi acciones; además, este personaje se dedicaba continuamente a observar el mundo desde una perspectiva ajena, haciéndome creer cada vez más que yo no pertenezco a él. Poco a poco me fui convirtiendo en este observador orgulloso de su lejanía, orgulloso de estar en la acción sin participar; un reportero invisible y mudo, porque hasta los reporteros participan en los acontecimientos, y mi nueva manera de relacionarme con el mundo era la de un no-participante.
Día a día me enorgullecí más de mi distancia. La mejor distancia era la elaboración de juicios, y en eso me volví experta. Y no es que hacer juicios sea incorrecto, de hecho es saludable, pero cuando el cuestionamiento obstaculiza el vivir, es cuando uno debe cuestionarse los cuestionamientos.
Pronto me dió envidia ver a quién disfrutaba de actividades superficiales totalmente inmerso en ellas. Observé mujeres y hombres caminando, conversando, riendo, bailando (y todos los demás gerundios que existan): en sus rostros no había señal alguna de autoconciencia y parecían felices (claro, segun yo). Intenté hacerlo por unos días, preocupándome sólo por el instante que vivía.
RESULTADO: Una vida de baja calidad.
Decidí terminar con mi práctica forzada el día que presencié un paisaje estupendo, ya que, si solamente hubiera estado allí, no lo hubiese disfrutado tanto. Tomé conciencia de que estaba en ese lugar y me trasladé mentalmente a todos los lugares en que pude haber estado en ese momento: mi capacidad de disfrute se incrementó al instante.
El peligro de analizar demasiado nuestro entorno es que podemos llegar a creer que somos distintos de "esos" que no lo hacen, y utilizar nuestra hablidad como una forma de supremacía. Es frecuente encontrar ejemplos de este observador entre los grupos: es aquel que guarda silencio y observa, sin comprometerse jamás con una opinión, mucho menos con una acción. Se mantiene en la cómoda posición de: pobres tontos! que equivocados están! y se aleja llevándose sus "valiosos" juicios.
El poseer la capacidad de análisis y crítica (que por cierto, no es un regalo de los dioses, si no una actitud que se mejora con el conocimiento) es un compromiso siempre. Además, proporciona a quien la desarrolla correctamente, la degustación lenta y placentera de su existencia. Ya decía Platón "Una vida no examinada, no vale la pena ser vivida".